الانْتِقَامُ مِنْ الْمُجْرِمِينَ

  يوصف الله عَزَّ وجَلَّ بأنه (ذو انتقام) ، وأنه ينتقم من المجرمين ؛ كما يليق به سبحانه ، وهي صفةٌ فعليةٌ ثابتةٌ بالكتاب والسنة ، وليس (المنتقم) من أسماء الله تعالى.  • الدليل من الكتاب :
 1- قولـه تعالى : « وَمـَنْ عـَادَ فَيَنتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ» [المائدة : 95]
 2- وقولـه : «إِنَّا مِنْ المُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ» [السجدة : 22].
 • الدليل من السنة :
 1-حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، وقولـه عن قريش : «فكشف عنهم ، فعادوا ، فانتقم الله منهم يوم بدر ؛ فذلك قولـه تعالى : «يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ» إلى قولـه جل ذكره«إِنَّا مُنتَقِمُونَ»». رواه البخاري (4822).
 2- حديث أبي سعيد الخدري رضـي الله عنه مرفوعاً : « فقال للنار : أنت عذابي ، أنتقم بك ممَّن شئت ، وقال للجنة : أنت رحمتي ، أرحم بك من شئت» رواه : الترمذي (صحيح سنن الترمذي 2076) ، وأحمد في ”المسند“ (2/450).  قال الأزهري في ((تهذيب اللغة)) :

 وقال الراغــب في ((المفردات)) :

 وقال الخطابي في ((شأن الدعاء)) (ص90) :

 وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في ((مجموع الفتاوى)) (17/95) :

 وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في ((القواعد المثلى)) (ص 38) :

ثم استدل للصفة الأخيرة بقولـه تعالى : «إِنَّا مِنْ المُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ»اهـ.

---

المصدر: كتاب "صِفَاتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّة"ِ