الخُلَّةُ
Allāh has close friendship (such as with Abraham) based on pure love because he (Abraham) had strong love for Allāh through his obedience and worship. This attribute, as with all other attributes, befit His majesty and are unlike those of the creation.
صفةٌ فعليةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ بالكتاب والسنة ، فالله عَزَّ وجَلَّ يحبُ ويخالِلُ من يشاء ويكرهُ ويبغضُ من يشاء.
• الدليل من الكتاب :
قولـه تعالى : «وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً»[النساء : 125].
• الدليل من السنة :
1- حديث : « ولقد اتخذ الله صاحبكم خَلِيلاً » ؛ يعني نفسه صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم (2383).
2- حديث أبي هريرة رضي الله عنه : «قيل : يا رسول الله من أكرم الناس؟ قال : أتقاهم، فقالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله ؛ » رواه البخاري : (3353) ومسلم (4383).
قال البغوي في تفسير آية النساء :
المصدر: كتاب "صِفَاتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّة"ِ
قولـه تعالى : «وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً»[النساء : 125].
• الدليل من السنة :
1- حديث : « ولقد اتخذ الله صاحبكم خَلِيلاً » ؛ يعني نفسه صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم (2383).
2- حديث أبي هريرة رضي الله عنه : «قيل : يا رسول الله من أكرم الناس؟ قال : أتقاهم، فقالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله ؛ » رواه البخاري : (3353) ومسلم (4383).
«وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً» ؛ صفيَّاً ، والخُلَّةُ : صفاء المودة
ثم قال : قال الزجاج : معنى الخليل الذي ليس في محبته خلل ، والخُلَّة : الصداقة ، فسمي خليلاً لأن الله أحبه واصطفاه
وقال ابن كثير في تفسير الآية نفسها :
وإنما سمي خليل الله لشدة محبة ربه عَزَّ وجَلَّ له ؛ لما قام له من الطاعة التي يحبها ويرضاها
ونقل ابن تيمية في ((مجموع الفتاوى)) (5/80) من كلام أبي عبد الله محمد بن خفيف من كتابه ((اعتقاد التوحيد بإثبات الأسماء والصفات)) قولـه :
والخُلَّة والمحبة صفتان لله ، هو موصوف بهما ، ولا تدخل أوصافه تحـت التكييف والتشبيه ، وصفات الخلق من المحبة والخُلَّة جائز عليها الكيف
وانظر أيضــاً : (( مجموع الفتاوى )) (5/71).
المصدر: كتاب "صِفَاتُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَ السُّنَّة"ِ